Naravni viri, kot so voda in celo zrak, ki ga dihamo v tej državi, so stvar neenakosti - in to je postalo stvar življenja in smrti.
Vzemite prebivalce župnije St. James v Louisiani, kraj, ki so ga poimenovali "Alley Cancer", ki je 95 odstotkov Po podatkih Agencije za varstvo okolja (EPA) obstaja večja nevarnost za nastanek raka zaradi onesnaženosti zraka na tem območju. 85-miljski odsek ob reki Mississippi je industrijsko središče, v katerem živi približno 150 petrokemičnih objektov ki oddajajo več kot 300.000 ton delcev, ki povzročajo bolezni dihal v pretežno črnih soseskah. Polovica otrok gospodinjstev v bližini kemične tovarne Denka trpijo zaradi glavobola in krvavitve iz nosu. In to ni edinstvena zgodba: številne skupnosti črncev, latinščin, domorodcev in azijcev po vsej državi so ki živijo v bližini tovarn, ki oddajajo strupene odpadke zaradi katerih obstaja večje tveganje za kronične bolezni, kot je astma, pa tudi za bolezni srca in kapi. Več kot polovica ljudi v tej državi živijo poleg nevarnih odpadkov barvni ljudje.
Vse te številke so postale toliko bolj zaznamovane med pandemijo COVID-19, ko so ljudje brskali po trgovinah za medicinske maske, ki bi bile ovira med pljuči osebe in potencialno smrtonosno virus. Tudi okoljski rasizem ima svojo grdo glavo: A nedavna študija ugotovila povezavo med onesnaženostjo zraka v mnogih letih z 11-odstotno rastjo umrljivosti zaradi COVID-19. Glede na to, da v ZDA 14 milijonov barvcev živi v okrožjih z visoko onesnaženostjo zraka, pomembno je upoštevati, kakšno vlogo bi lahko imel okoljski rasizem pri nesorazmernem številu pandemije COVID-19 za skupnosti črncev, latincev in domorodcev, ki imajo večje tveganje za hospitalizacijo ali smrt zaradi COVID kot njihovi beli kolegi.
Čeprav boj še zdaleč ni nov, še nikoli ni bilo bolj pomembno, da se ljudje borijo za okoljsko pravičnost, ki se osredotoča na reševanje vprašanj, kot so onesnaževanje zraka, onesnaženje vode in odvzem zemljišč, ki pestijo črno, latinskoameriško, domorodno in azijsko skupnost, pogosto pa jih zaostruje tudi poslabšanje svetovnega podnebja kriza. 7. aprila je direktor Agencije za varstvo okolja Michael Regan izdala direktiva za vse urade EPA, da dajo prednost okoljski pravičnosti. To ne pomeni, da je boj proti rasizmu v okolju končan - in ne glede na to, ali je vaša soseska neposredno prizadeta, se lahko vključite v to, da pomagate sosedom in skupnostim.
Po besedah dr. Julie Sze, profesorice ameriških študij na Kalifornijski univerzi v Davisu in ustanoviteljice šole za okolje Projekt pravosodja, okoljski rasizem je krovni izraz, ki zajema lokalne ukrepe iz preteklih desetletij, ki so okoljska vprašanja povezovali z rasnimi ali plemenskimi identiteta.
"To je neka kategorija krivice, hierarhije ali rasizma, ki oblikuje škodo za okolje," je dejal Sze. "Onesnaževanje okolja je povezano z nekakšno kategorijo rasne razlike, rasne identitete, pa tudi plemenske."
Sodobno gibanje za okoljsko pravičnost sega vsaj v leto 1979, ko je odvetnica Linda McKeever Bullard tožila odpadke družba za upravljanje, ker je poskušala odlagališče odložiti v njeni srednjeveški soseski Houston, Severni dvorec, 82 let odstotkov črn. Bean v. Ravnanje z odpadki na jugozahodu je bila prva tožba te vrste, ki je izrecno povezala raso in degradacijo okolja pod okriljem državljanskih pravic. Uporaba sosesk Houston kot študije primera, Bullardov mož, sociolog Dr. Robert Bullard začel raziskovati stanje okoljskega rasizma v Teksasu, kasneje pa je svoje študije v osemdesetih letih razširil na celoten ameriški jug.
Vprašanje je razširjeno in na različne ljudi prizadene številne ljudi. Medtem ko so Bullardove študije odlagališč toksičnih odpadkov pokazale, da so objekti za komunalne odpadke nesorazmerno postavljeni v večinskih črnih soseskah v Teksasu, je več rudniki uranove rude so bili postavljeni v rezervatu Navajo od petdesetih do sredine osemdesetih let. Rudarji Navajo niso dobili ustrezne zaščite pri delu, močno onesnažen zrak pa je povzročil pljučni rak pri delavcih. Mine so tudi izpraznile vodo v rezervatu, jedrska nesreča leta 1978 pa je onesnažila reko in ljudi in njihove domove izpostavila sevanju.
Zdaj se številne avtohtone skupnosti, ki živijo na obali in se zanašajo na vode, da bi se preživljale in oskrbovale svoje družine s hrano, soočajo z vprašanjem zakisljevanje oceana. Ocean naravno absorbira ogljikov dioksid iz ozračja in ga nato predela v vodikove ione, ki povečuje pH ravnovesje vode, a ker se raven ogljikovega dioksida hitro povečuje, ocean postaja vse bolj kislo. Vrste, kot so losos in školjke, umirajo in se zastrupljajo v velikem številu zaradi ravni pH vode padec, kar je slaba novica za skupnosti, kot je pleme Quinault iz Washingtona, ki se zanašajo na te živali oboje prehransko potrebe in duhovne tradicije. Poleg tega bodo ljudje iz Quinaulta verjetno kmalu prisiljeni premakniti se z območja, ki so ga njihovi predniki naselili stoletja, ko se morska gladina dviguje zaradi podnebnih sprememb - še en primer naraščajočega okoljska begunska kriza.
Grozote okoljskega rasizma običajno povzročajo, da se skupnosti soočajo z degradacijo zemlje, vode in zraka ter prebivalci se redno srečujejo z zdravstvenimi težavami, kot so bolezni dihal, zaradi visokih stopenj onesnaženosti in kontaminacije pri njih območjih.
Otroci Latinxa so prisiljeni zamuditi 100.000 šolskih dni na leto zaradi velikega števila napadov astme. Enainpetdeset odstotkov Latinoameričanov je bolj verjetno živelo na območjih z visoko vsebnostjo ozona, ki onesnažuje zrak, kot belci. Črni Američani so bili trikrat bolj verjetno umrli zaradi astmatičnih zapletov v primerjavi z belci. Temnopolti otroci so ne glede na stopnjo revščine in druge socialno-ekonomske dejavnike dva do šestkrat bolj verjetno, da imajo v krvnem obtoku velike količine svinca. Poleg tega zaradi redlining - zgodovinski proces nastanitve stanovanj, šolanja in ločevanja infrastrukture v Ameriki - onesnaževanje zraka in ekstremna vročina staubijajo prebivalce v mestu hitreje kot skoraj vsi drugi vzroki. "
V svoji knjigi "Rasna pogodba" se filozof Charles Mills poglobi v idejo "Črnega smeti" kot okvira v katerem se pričakuje onesnaženje v črnih skupnostih in se zdi primerno zgolj zato, ker živijo črnci tam. Mills pojasnjuje, da je ta dejavnik razpoložljivosti in državne malomarnosti vgrajen v trenutno rasno pogodbo, ki jo je črnaškim ljudem prisilila bela supremacistična družba.
»Pri vstopu v te (temne) prostore se vstopi v območje, ki je normativno prekinuto z belim političnim prostorom, kjer so pravila drugačna na različne načine, od različnega financiranja (šolski viri, odvoz smeti, infrastrukturno popravilo) do odsotnosti policijske zaščite, " je zapisal Mills.
Sistemska rasna in ekonomska neenakost to vprašanje samo poslabšuje, je pojasnil Sze. Posledično ljudje zunaj skupnosti, ki jih oškoduje okoljski rasizem, normalizirajo stvari, kot je svinec zastrupitve in astmo v skupnostih z nizkimi dohodki in v barvnih skupnostih kot naravni proizvod njih okolje.
“Ideja o razpoložljivosti, porabljivosti, čigar življenje, katere skupnosti, katerih telesa naj bi bila pomembna in katerih niso, je globoko vezan na raso in rasizem, "je avtor nagrajene knjige" Noxious New York "Sze rekel.
Ni presenetljivo, da dejstvo, da se marginalizirane soseske pogosto črpajo s toksini, onesnaževalci zraka in odpadnimi vodami, ter so predmet stalnega državnega nasilja, zato prebivalci težko razvijejo dober odnos s fizičnim prostorom domov. Stanovanja z nizkimi dohodki se redko vzdržujejo in imajo pogosto preveč pljučnih dražilnih snovi, kot so plesen, prah in iztrebki živali. Visoka stopnja zastrupitve s svincem lahko povzroči trajne poškodbe možganov, težave pri učenju, izgubo sluha in vedenje vprašanja, kar pomeni, da imajo barvni otroci pogosto odvzeto priložnost, da se počutijo negovane in prijetno doma ali doma šola. Avtohtoni prebivalci se nenehno borijo, da ne bi bili razseljeni po lastnih suverenih deželah ob korporativnih interesih, kot je predlagani Keystone XL in Vrstica 3 cevovodi. Družine na območjih s hudo onesnaženostjo vode je ne morejo uporabljati niti v svojih domovih; v Flint, Michigan, kriza sega v april 2014.
"Tu imamo otroke, ki se začenjajo šolati, in še nikoli niso vedeli, kako je življenje odpreti pipo, da popijemo vodo, cela generacija otrok, ki so bili izpostavljeni strupeni vodi, "je povedala Mari Copeny, znana tudi kot" Mala gospodična Flint " Elle leta 2019. »Obstajajo odrasli, ki se tako bojijo vode, raje se kopajo z gobami z ustekleničeno vodo, namesto da bi se tuširali. Še vedno imamo ljudi, ki so bolni zaradi posledic slabe vode. "
Okoljski rasizem mnogim gospodinjstvom odvzame sposobnost, da v celoti izkusijo radosti življenja in doma kot prizadeti prebivalci soseske so na svojo okolico prisiljene gledati kot na aktivno nevarnost za njihovo fizično in duševno zdravje, namesto kot na prostor za počitek in zateči se. In kot poudarja Sze, ni naključje, da so v teh soseskah pogosto prebivali barvni ljudje.
“Ideja o domu kot o tem zaščitnem varnem prostoru je bila sistematično zanikana za barvne ljudi, zlasti za črnce in Avtohtoni prebivalci v ZDA, «je dejala ob sklicevanju na kronično stopnjo pretiranega policijskega ravnanja in policijske brutalnosti, ki se prekrivata z okoljski rasizem. »Dom ni varno zavetje. Tam vstopijo država, sile nasilja in vas opomnijo, da nimate varnega prostora in da je to nenehna ponovna uvedba terorja in nasilja. "
Obstaja veliko načinov, kako se vključiti v boj proti rasizmu v okolju, ne glede na to, ali neposredno vpliva na vaš dom in življenje ali kot zaveznik.
Pri kolegih voditeljih skupnosti in članih se obrnite na korake, kako se organizirati v svoji soseski. Obstaja lahko obstoječa zvezna ali državna zakonodaja, ki vam bo pomagala v boju proti tej nepravični obravnavi na sodišču. In čeprav posestniki in cenovno dostopne stanovanjske agencije so znani po tem, da ignorirajo potrebe svojih najemnikov in ohranjajo razširjeno diskriminacijo najemnikov z nizkimi dohodki in barvnih najemnikov, še vedno je priporočljivo, da poročate o svojih vprašanjih državnim stanovanjskim odborom, ki jih je mogoče vsaj uporabiti kot pravne predloge primerih.
Če imate srečo, da živite na območju, kjer je trenutno manjše tveganje za okoljski rasizem, Sze predlaga, da podprete ranljive skupnosti, ki so med prvimi prizadete okolje. Določite svojega lokalnega prebivalca podnebje in okolju pravosodne organizacije in jih vprašajte, za katera sredstva se morajo zavzemati.
Lahko je mamljivo, če bi radi naleteli in odpravili težavo ali ustanovili organizacijo iz nič. S tem bi lahko imeli dobre namene, a izbrisali delo, ki so ga ljudje opravljali že desetletja. Ko se vključite, se prepričajte, da ste se usmerili od aktivistov in organizatorjev na fronti: To so ljudje, ki morajo voditi, biti vključeni v ustrezne postopke odločanja in, kar je najpomembneje, govoriti sami zase, je dejal Sze.
Medtem ko se Amerika še naprej spopada z resnicami rasne podnebne krize in okolja, je aktivisti za okoljsko pravičnost še naprej zagovarjajo potrebe svojih skupnosti, ki jih mora obravnavati vlada. Stopite v stik z a lokalni okoljski zakonodajalec da ostanete na tekočem s tem, kaj vaša država počne v boju za okoljsko pravičnost, in jim odgovorite pri podpori ključnim pobudam, kot je Zelena nova ponudba da skupnost osredotoča na podnebne spremembe in rasno neenakost, ne pa na interese podjetij.
Boj za okoljsko pravičnost povsod pomeni zagotoviti, da ima nekdo dostop do nujnih potreb čist zrak in voda ter varno bivanje niso odvisni od njihove rase ali socialno-ekonomskega statusa Sze. Rekla je, da velik del boja za okoljsko pravičnost predstavljajo ljudje, ki praznujejo lepoto, veselje in vrednosti v svojih skupnostih, zato se tako močno borijo za zaščito in ohranitev svojih sosesk “ celovitost.
"Pomemben del tega, kar počnejo okoljska pravična gibanja, je, da lahko rečemo, da lahko živimo drugače, lahko živimo bolje, ni treba, da živimo tako," je dejal Sze.
Jendayi Omowale
Sodelavec
Jendayi Omowale je karibsko-ameriška pisateljica, ki se osredotoča na krepitev marginaliziranih glasov ne glede na platformo, ukvarja se s tiskom, fotografijo in oddajanjem. Ker se mediji pretirano zavedajo vzajemnih odnosov s tem, kar imamo kot družbo kot prednost, želimo biti demotski glas.