Vsak element na tej strani je izbral urednik House Beautiful. Za nekatere izdelke, ki se jih odločite za nakup, lahko zaslužimo provizijo.
Nad: Kamniti vrt Banryutei (največji na Japonskem) v templju Kongobuji v Koyasanu na Japonskem, ki ga je leta 1593 zgradil daimyo Hideyoshi.
Zen budizem je neposreden vpogled v naravo uma in resnico praznine: ko opustimo svoje zakoreninjene koncepte fiksnega jaza, gre prepričanje, ni mogoče najti ničesar. Od 12.th stoletja so japonski oblikovalci to razumevanje prenesli skozi redke templje in abstraktne peščene vrtove, ki danes še naprej vplivajo na oblikovanje (na Japonskem in po vsem svetu).
Japonska zenska estetika je imela velik vpliv po vsem svetu, zlasti na moderno minimalistično gibanje, ki se je začelo sredi 20. stoletjath stoletja in še naprej cveti. Po besedah Josepha Yuena, hongkonškega arhitekta, ki se je za ta slog specializiral že od sedemdesetih let prejšnjega stoletja, »Zen zaznamujeta preprostost in ravnotežje, učinek pa je močan. Vizualna "nič" prinaša samouresničitev, ki je ni mogoče izraziti z besedami. "
Legenda pravi, da je indijski menih Bodhidharma leta 500 n. E. Na Kitajsko prenesel budistična učenja Chan, ki se je razširilo na Japonsko in postalo znano kot Zen. V obdobju Kamakure (1185–1333) je Zen pod vladajočim šogunatom dobil vpliv, ki je ustrezal načinu samurajev: deloval je z intuicijo in se brez strahu soočal s smrtjo.
Zen-ov vpliv v družbi Kamakura se je razširil na domačo arhitekturo. Po navdihu iz templjev so japonski domovi začeli vključevati a tokonoma (niša), shoin (delovna soba ali salon) in tana (vgradni regali, pogosto z šoji drsna vrata). V nasprotju z okrašenim slogom drugih sekt je Zen gojil spoštovanje do lepote naravnih, skromnih materialov, kot so nepravilni leseni tramovi in tatami preproge. Prostori so bili odprti in neurejeni, s poudarkom na skrbno izbranih predmetih, kot so zvitek ali kip Bude.
La Carmina
V dobi Muromachi (1336–1573) so šogi Ashikaga vodili umetniško oživitev, ki je podpirala zenovsko duhovništvo. Glavno mesto Kjoto je postalo središče impresivnih templjev, kot je Kinkaku-ji, trinadstropni paviljon, delno prekrit z zlatimi listi, ki se lesketajo pod soncem. Karesansui, ali kamniti in peščeni vrtovi, so svoj vrhunec dosegli konec 15. stoletjathstoletja z Ryoan-ji. Ta Zen vrt postavlja 15 kamnov v skupinah nad grob beli pesek, v povsem abstraktni sestavi. Učinek je varljivo preprost, a pri gledalcu prikliče globoko meditacijo.
Zen estetika je močno vplivala na minimalistično arhitekturno gibanje, ki se je pojavilo sredi 20. stoletjath stoletja. Pionir Ludwig Mies van der Rohe je v svojem znamenitem izreku iz leta 1947 povzel filozofijo: "Manj je več." Medtem ko te sodobne strukture običajno brez elementov tradicionalnega japonskega doma, so enak občutek stroge praznine ujeli z materiali, kot so beton, jeklo in steklo. Sodobni arhitekti, kot je Britanec John Pawson, ki si je nekoč že želel biti zenski menih na Japonskem obračanje k oblikovanju - to "izkušnjo enosti" sporočite skozi dobro osvetljene odprte prostore in ostro črte.
La Carmina
Danes trije najbolj spoštovani japonski arhitekti nadaljujejo zenovo zapuščino s svojimi futurističnimi vizijami. Eksperimenti golih kosti Shigeru Ban - zgradil je dom iz papirja in drugega brez zidov - so tisto, kar Yuen imenuje "postopek demontaže in obnove". Kengo Kuma je opisal svojo razstavo »Zaznavanje prostorov« leta 2014 kot koan ali zen uganka: »Nič v resnici ni nič; Skozi paviljon sem hotel pokazati bogastvo ničesar. « Tadao Ando se s kolosalnimi betonskimi letali igra s svetlobo in prostorom, hkrati pa se usklajuje z naravno okolico. Andova arhitektura prikliče Budine besede v Sutra srca: »Obrazec ni nič drugega kot praznina; praznina nič drugega kot oblika. "
Yuen pravi, da je gojenje zenovskega življenjskega prostora več kot le odstranjevanje barve in okrasja. »V svojih delih raziskujem povezavo med prostori in predmeti v njih. Postavitev enega samega drevesa bonsaj lahko na primer spremeni celotno ravnovesje v sobi, «pojasnjuje.
La Carmina
Yuen poudarja johaku-no-bi, umetniški koncept, ki najde lepoto v praznem prostoru, na primer beli papir v a sumi-e barvanje s črnilom. "Pozoren sem na to, kako se pozitivni in negativni prostori pretakajo drug skozi drugega," pravi. Praznina lahko, namesto da bi se zdela gola, ustvari občutek miru in jo lahko celo obravnavamo kot žarišče sobe.
Yuen tudi vključuje wabi-sabi, ali spoštovanje nepopolnosti in minljivosti. Mojstri zen čaja so cenili razpokane in neenakomerne sklede, saj so opomnik, da se vse spreminja - zato bi morali ceniti tisto, kar je trenutno pred nami. Yuen pridobiva surove naravne materiale, kot sta bambus in kamen, ki se s časom elegantno starajo. Predlaga dodajanje majhnega notranjega peščenega vrta kot okrasnega elementa kot kontemplativnega rituala.
Po besedah Dōgena, ustanovitelja šole Sōtō iz 13. stoletja, je Zen dinamična praksa, ki nam omogoča, da se z življenjem ukvarjamo na način, ki »ničesar ne pričakuje, išče nič in ničesar ne prime. " Dodajanje elementov tega vpogleda v naše domove nam lahko pomaga, da bomo bolj pozorni na sedanjost in se pomirimo s spremembami nastane.
Sledite House Beautiful naprej Instagram.
La Carmina je večkrat nagrajena novinarka, specializirana za alternativna potovanja, subkulture, Japonsko in oblikovanje. Piše za publikacije, vključno z Architectural Digest in Time Magazine, ter nastopa kot strokovnjakinja za televizijska omrežja, kot so NBC, ABC in NHK Japan. Njeno minimalistično moderno stanovanje iz sredine stoletja, ki ga je okrasila z akvareli lobanje in zajčkom Miffy, je bilo objavljeno v več revijah. Oglejte si dogodivščine La Carmine v več kot 70 državah na njej priljubljeni spletni dnevnik,Instagram, in Twitter.
To vsebino ustvarja in vzdržuje tretja oseba in jo uvozi na to stran, da uporabnikom pomaga pri zagotavljanju svojih e-poštnih naslovov. Več informacij o tej in podobni vsebini boste morda našli na piano.io.
