Peasantville: Lažna rustikalna vas Marie-Antoinette v Versaillesu

Marie-Antoinette je morala veliko pobegniti. Preplavila jo je etiketa Versailles in ni mogla osvojiti svojih številnih kritikov. Njeno mamo, habsburško cesarico Marijo-Terezijo, so motili neučinkoviti poskusi diplomacije v imenu Avstrije. Njen mož kralj Luj XVI. Nista mogla prekiniti poroke 7 let, zaradi česar je bil položaj Marie-Antoinette na sodišču zelo ranljiv. (Lahko preberete več zgodovine in več informacij o slogu Louisa XVI

tukaj.) Louis jo je kot poročno darilo Petit Trianon, majhen dvorček v Versaillesu, kjer bi se Marie-Antoinette in njene prijateljice umaknile za nočitve, priložnostne obroke, vrtne sprehode in ljubiteljske gledališča.
Marie-Antoinette je na svojem vrtu Trianon začela ustvarjati očarljive norčije: klasični tempelj (slika 15), vrtiljak, ponarejena gora. Za zadnji dodatek svojemu vrtu je prosila svojega arhitekta Richarda Miqueja, naj ustvari kmečko vas, oz hameau (Francosko za zaselek in izgovarja a-MO), na obrobju njene posesti. Rezultati so bili podobni številnim drugim aristokratskim vrtom v tistem času. Marie-Antoinette je imela poznanstva, kot je Duc de Condé, ki je imel na svojih posestvih tudi lažne kmečke hiše.
Nekaj ​​je razlogov, zakaj so aristokrate na vrhu francoske revolucije zanimali rustikalni estetiki. Za enega je bil "rustikalni" le še en žanr, denimo gotski ali klasični, ki se je uporabljal kot referenca v vrtni arhitekturi (saj bi bila vrtna arhitektura lahko gledališka in zabavna). Rustično življenje je bilo tudi središče dram in romanov pisateljev, kot je Jean-Jacques Rousseau, ki so izenačili preprostost in vrlino. (Pravzaprav je Marie-Antoinette morda od Miqueja zahtevala, da vašo zasnovo utemelji na odru, postavljenem za eno od predstav, ki sta jih imela ona in njeni prijatelji v njenem gledališču Trianon.) Nizozemska in flamanska žanrska slika, ki prikazuje slike kmečkega življenja, so bila v Franciji neverjetno priljubljena in Anglija v tistem času, medtem ko so sodobni slikarji, kot je Gainsborough, ustvarjali prizore slamnatih koč in pridnih delavci. In seveda vernakularna estetika je bila popolna folija do veličastnosti Versaillesa, ki je bilo za plemstvo, ki je bilo tam osredotočeno, zatirano in staromodno.
Medtem ko je Marie-Antoinette hameau ni bila edinstvena, verjetno je bila najbolj izpopolnjena, saj je bila navsezadnje kraljica. Strukture so bile zgrajene v rustikalni estetiki, ki ni bila značilna za nobeno regijo ali vrsto. Stavbe so bile večinoma polovične, številne so imele slamnate strehe in lažna okna, da so bile videti, kot da so bile zgrajene in popravljene skozi stoletja. Cvetovi so posadili, da rastejo iz streh, kar kaže na slikovito propadanje.
The Hameau je bil sestavljen iz več struktur: kraljičino hišo, mlin, govedo, stolp, dve mlekarni, stražarsko hišo, oranž, kuhinjo, golobico in kmečke hiše. Približno polovica zgradb je bila namenjena kraljičini uporabi ali udobju, kot so Stolp, Boudoir in Kuhinja z dvaindvajsetimi pečmi.
Preostale strukture so bile namenjene utilitarnemu vidiku Hameau. Piščanci in golobi so bili vzrejeni v golobici, v Grangeu je bila krma za živino, v hiši straže pa je živel švicarski stražar Jean Bersy, ki je bil skrbnik vasi. Kmetija je bila resnično delujoča kmetija, ki jo je vodila družina po imenu Brussard, ki je tam živela in nadzirala druge delavce s polnim in polnim delovnim časom. Kraljičina kmetija je gojila zajce, prašiče, krave in kozo ter gojila lucerno, ječmen, ajdo, lan in repo.
Obstaja nekaj arhivskih dokazov, da se je z Marie-Antoinette posvetovala pri številnih vsakodnevnih dejavnostih kmetije. Bila je predana pridelovanju kmetije, od nje pa ji je dobavljala sveže mleko in drugo blago Hameau tudi ko so jo leta 1790 zaprli v Tuileries v Parizu. Preden je monarhija odšla na jug, bi povabila prijatelje na Hameau na sveže jagode in sladoled, ki bi jih včasih jedli v Mlekarni Pleasure. Seveda je bila njena udeležba omejena na nadzor in uživanje od daleč, saj je Kmetija nekoliko odmaknjena od drugih struktur Hameau, in malo verjetno je, da je hodila pogosto.
The Hameau je že dolgo v središču kritike Marie-Antoinette, ki je bila večina narejena v službi vse bolj revolucionarne agende. Na primer, nikoli se ni oblekla v pastirko ali molznico, čeprav to zgodbo ponavljajo že generacije, celo ugledni zgodovinarji. Ta legenda je pomagala opisati Hameau kot nekakšna zlobna zasmehovanja kmečkega življenja, kraljevega ekvivalenta črnine. Druga govorica je bila, da je notranjost v Hameau so bili zagrajeni z dragulji in drugimi nadpovprečnimi ekstravagancami. Leta 1789 je prišel revolucionarni odbor, ki bi pregledal kraljičino domeno zaradi dokazov o neodgovornem čezmernem porabljanju, in bili so presenečeni nad relativno skromnostjo, ki so jo našli.
Ne pozabimo se vseeno Zagotovo je Marie-Antoinette porabila precejšnja državna sredstva, da je ustvarila svojo kmečko vas, ki je bila kljub funkcionalni kmetiji v bistvu Epkotov center kmečkega življenja. Toda to je bilo takrat razumljivo v okviru plemiških vrtnih posesti, ki jih je poskusila kraljica stopi v stik s preprostejšim življenjem, ki mora biti zanjo bolj vabljivo kot oboki hladnega marmorja Versailles.

Slike: 1Wikimedia Commons; 2-15 Anna Hoffman.
Viri: Na to temo sem napisal magistrsko nalogo, tako da imam preveč virov za kmete, kmete in kraljice v 18. stoletju. Če pa vas zanima več o Marie-Antoinette, priporočam Življenjepis Antonia Fraserja. Sofia Coppola je kot osnovo za svoj film uporabila Fraserjevo knjigo, Marie Antoinette, ki vključuje čudovito vznemirljiv prizor v Hameau. A Caroline Weber je skozi modni modni leči napisala čudovito življenjepis Marie-Antoinette Kraljica mode: Kaj je Marie-Antoinette nosila do revolucije.